עצה 1: מדוע במצרים העתיקה היה חיפושית חרפושית נחשב קדוש
עצה 1: מדוע במצרים העתיקה היה חיפושית חרפושית נחשב קדוש
מבחינה היסטורית, המצריםעתיקות קדומות היו פגאנים וחלק מדת זו, יחד עם הטקסים והסקרמנטים שלה עברו לעידן המודרני. לפיכך, המצרים המודרניים עדיין מעריצים את חיפושית החרפושית כאל קדוש וסמל של עושר ומזל טוב.
חיפושית-מזל
הוא האמין כי אם אתה קונה דמות של חיפושית וחנות עם כסף, הם בהכרח להגדיל. אם אתה רוצה לפתות את מזל הבית, אתה צריך לקבל צלמית חיפושית על הדוכן, ואת כפותיו חייב בהכרח לגעת בו.על פי האגדה, חרפושית זחל מתוך נחיריים של אוזיריס אלוהים, אשר נתפס כסמל של תחייתו המהירה של המנוח.
משמעות
במדינה המצרית העתיקה, חיפושית חרפושיתמאוד כבד, משום שהוא נחשב אור השמש עולה. אז, היו כמה שמש האלים במיתולוגיה המצרית. ואחד מהם היה האל של הבוקר עולה שמש ח'פרי, אשר יועד אלוהות עם חיפושית חרפושית חי ראש חיפושית skarabeya.Vsyu מחויבת תבניות מן הכדורים מַדמֵנָה הקטנים עם צורה מושלמת. כאשר הכדור לוקח את הצורה הנכונה, חיפושית מטילה ביצים יש. הוא לגלגל בלי הרף גוש כדור מולך בתוך 28 ימים קלנדריים של המסלול, וזה בדיוק אותו בשמש. לאחר 29 שעות חיפושית מים זורקות כדור, שבו היא מופיעה הודות potomstvo.Imenno לשיטה זו לידת חיפושית צאצאים, וכן מסלול כי משיק בדיוק חרפושית למסלול השמש הוקמה בשנת חרקים מקודשים דרגה. תפקודיו החיוניים הקשורים המצרים הקדמונים, עם המסתורין הנצחי של לידה ומוות, המגלמת את השמש.ההתגלמות האלוהית
אלוהים של הבוקר עולה השמש צ'פרי עם הראש שלוחיפושית חרפושית ניחן ביכולת להתחדש לאחר המוות. לכן, חיפושית חרפושית היה קמיע בין המצרים הקדמונים, לא רק במהלך החיים, אבל לאחר פורש לעולם של אחר, כי הם האמינו כי יש חיי נצח. זה היה התחושה שהביאה את החיפושית בפני עצמה.כאשר מכינים מומיה במצרים, הוא התקבל בלב האדם כדי להשקיע בלב אבן או מינרל עם דמות של חרפושית כסימן של חוסר שיקום ותחייה.בנוסף, חיפושית, על פיהמיתולוגיה המצרית העתיקה, התגלמות המשפטים שנפלו למגרש של אדם, או ליתר דיוק את נשמתו. לכן חיפשו חיפושיות אלה והכניסו אותן לקבורה, כך שהוא ליווה את הנשמה בעולם אחרת.בחיים, חרפושית החיפושיות הארצישראליות הקדומות של מצרים סימלה גם את החכמה שהתלמיד מקבל בתהליך של ידיעת האמת. הוא האמין כי ההתמדה שבה דפוסיות חיפושיות כדורים שלה חייב להיות מאומץ על ידי אנשים כדי להשיג את המטרות.
עצה 2: מי המצרים נחשבים בעלי חיים קדושים
מימי קדם, אנשים סגדו בדרך זו או אחרתבעלי חיים שהם טוטמים בשבילם. החיבור בין אנשים עם עולם החי היה כל כך קרוב שהוא קיים בעידן אחר, עובר מדור לדור. לדוגמה, זה היה במצרים העתיקה.
הוראות
1
בסדר העולמי המקורי, כל זמיןהאלים מזוהים עם המצרים עם בעלי חיים ומתוארים רק במסווה שלהם. קצת מאוחר יותר, כמה אלים החלו להיות מצטייר על ידי המצרים בצורות zoomorphic, כלומר. כמו אנשים, בעלי חיים (למשל, עם גוף של אריה וראש של אדם). זה מוזר כי המצרים הקדמונים מעולם לא זיהו את בעלי החיים עצמם עם האלים ולא ראו בהם סמכויות העליון. חריג יכול להיקרא רק במקרים שבהם חיה מסוימת נחשבה "התגלמות הנפש" של אלוהות זו או אחרת, למשל, שור שחור בשם Mnevis, אשר חולקים קווי דמיון עם שור בשם Apis.
2
בעלי-חיים שהמצרים הקדמונים סגדו להםמגוונים: אלה ציפורים, ו ungulates, ו זוחלים, יונקים, ואפילו חרקים. לדוגמה, אנשים עתיקים היו כתות של שור, בז, חתול, עפיפון, איביס, תנין ואפילו חיפושית חרפושית. זה קרה לעתים קרובות כי חיה קדושה מסוימת, נערץ על ידי כמה מצרים, לא היה מוערך על ידי אחרים. במקרה זה ניתן היה להרוג חיות קדושות, שלעתים קרובות היו כרוכות בעוינות בין תושבי יישובים ושטחים מסוימים. אגב, הציפורים המקודשות תמיד נאסר לצוד, ואריות רק בחגים הקשורים האלה באסט, נערץ על ידי המצרים.
3
פולחן הפרות הקדושות והשורים היה קשור לעובדה,כי בעלי חיים אלה עזרו לאנשים לעבוד חקלאי - הם חרשו על השוורים במשך ימים ולילות. חיות אלו ייצגו את הפריון והחקלאות. השור הנערץ ביותר היה אפיס. המצרים האמינו כי הוא מופרה פרה שמימית אשר מביא את העגל הזהב לעולם - השמש. בין הכתות של הציפורים הקדושות המיתיות, הנערצים ביותר היו הגוגוטון הגדול ווינה. מבין הציפורים הקיימות, הבז, העפיפון והאיביס היו מקודשים. תנינים המצרים התפללו בעיקר בתיאב ובפייום (במדבר לוב). זוחלים אלה מגלמים את האל של מי הנילוס - Sebek. המצרים האמינו כי התנינים יכולים לשלוט בשפכי הנחלים המביאים את אדמתם הפורייה לאדמתם.
4
חתולים היו חיות קדושות בכל מקוםהיו נערצים על ידי המצרים הקדמונים בכל מקום, ובמיוחד ב Bubastis. הוא האמין כי החתול הוא האלה Bast. הערצת האריות התבססה על כוחה של הלביאה האלה וסימלה את כוחו של הפרעה ואת כוחה של האלה סוקהמט. חזירים במצרים העתיקה נחשבו לבעלי חיים טמאים, הקשורים עם סת, אבל מאוחר יותר הם החלו להשוות עם השמים. כמה מהתושבים העריצו אותם. כיבוד ההיפופוטמוס היה קשור לפולחן הטאורט, אבל הכת הזאת מעולם לא היתה פופולארית. התנים במצרים העתיקה היו קשורים עם האל אנוביס, עם המדבר. חיפושית חרפושית זבל נחשבה גם היא לחיה קדושה. הכת שלו היה קשור עם הכת של Khheri. המצרים האמינו כי חיפושיות אלה יכולים באופן ספונטני לנבוט את עצמם. תמונות של חרקים אלה שימשו קמיעות, להגן על אנשים מפני עקיצה רע ומרעילים.
5
למרות הפולחן שלהם לבעלי חיים, חלקםמהם היה צורך להרוג. לדוגמה, באזורים מסוימים של מצרים העתיקה, התושבים היו צריכים להרוג תנינים. והאשמה עצמה היתה בעלי חיים קדושים: תנינים נולדו כל כך עד שהתחילו להוות איום ממשי על חייהם של אנשים וחיות קדושות אחרות, כגון שוורים ופרות. זה מוזר כי המצרים קברו את החיה הקדושה המתה עם כל הכבוד: החיה נחנמה, הניח סרקופג ונקבר ברקות. לדוגמה, חתולים מתים נקברו בקברים קדושים מיוחדים בבובסטיס, נקברו שוורים במקום שבו מתו, ופרות מתות הושלכו בדרך כלל לנהר הנילוס.
