איך להחזיק מעמד

איך להחזיק מעמד



המסורת להנצחת הנפטר נמצאת בעמים רבים, ותולדותיה נובעות מעומק המאות. הזרים טבועים במסורות ובטקסים מסוימים, שהדי הם עדיין בחיים.





איך להחזיק מעמד

















למה הם זוכרים?

מסורות הלוויה של עמים שונים,מקופלות על ידי מאות שנים, הן שונות, אבל הן מאוחדות על ידי אחד - את האמונה כי עם מותו של הנפש האנושית מתחיל חיים אחרים. לכן, תשומת לב רבה תמיד שולם לא רק ללוויות, אלא גם לעקבות שלאחר מכן. בנצרות הונצחו כמה פעמים: ביום הלוויה, בימים התשיעיים והארבעים. זאת בשל צרות הנפש בחיים שלאחר המוות. ביום הלוויה מוזמנים כל הנוכחים בלוויה לסעודת הלוויה. השכמה ניתן לסדר בבית, אבל היום אנשים רבים מעדיפים לשכור בית קפה או מסעדה. תפקיד חשוב בסעודת הלוויה הוא שיחק על ידי הכלים שהוגשו לשולחן. עבור נוצרים מימי קדם, מנה עיקר הלוויה היה kutya (או osovo) - מנה המורכבת של אורז מבושל, דבש, אגוזים וצימוקים. הגרגרים הנכנסים לקוטיה משמשים אב טיפוס של חיים חדשים הממתינים למת. נקודה חשובה היא הקידוש של מנה זו בבית המקדש לפני ההנצחה. לא בהכרח את שפע הכלים על שולחן הזיכרון. עם זאת, חטיפים קרים ומשקאות שונים הינם מוגשים באופן מסורתי.

ארוחת ערב עצובה

לפני הכניסה לחדר שבוסעודת הלוויה, היה נפוץ לכל מי שהיה בבית הקברות להציע לרחוץ את ידיהם. ואז מוזמנים האורחים אל השולחן עם המילים: "בבקשה לחלוק את האבל שלנו". ליד השולחן, יש להשאיר מנה אחת ריקה. המקום לימינו תפוס על ידי המארחת או הבעלים של ארוחה. סעודת הזכרון מתחילה בקריאת "אבינו" על ידי אדם קרוב לנפטר, ואז כל הנוכחים ביד השמאלית נלקחים בחופן של קוטיה, והימין חוצה ואז אכל את הדייסה. בנוסף kutya, מסורתי בבית הלוויה משתה הוא ריבה. בדרך כלל הוא מסיים את הארוחה. זה בבקבוק משקפיים על ידי כל הנוכחים. במקומות מסוימים, פנקייק עם דבש הם גם צלחת הלוויה המסורתית. הם אכלו בדרך כלל מיד לאחר קוטיה. שאר המאכלים מוגשים לפי שיקול דעתם של הבעלים, ובזמן הארוחה יש לשמור על כללי הנימוס: לא לדבר בקול רם או לצחוק. כל השיחות על השולחן צריכות להיות מוקדשות לנפטר, לזכרונות מחייו הארציים. תודה על סעודת הזיכרון לא מתקבלת. שאר הארוחה ניתנת לאורחים, כך שהם והבתים יכולים לזכור את המנוח. אי אפשר לזרוק את קוטיה. במעבר הבא - בימים 9 ו -40 - מוזמנים קרובי משפחה וקרובים הקרובים ביותר. אבל הדבר החשוב ביותר הוא ההנצחה של המנוח, כמובן, בבית המקדש.