איך במצרים טופלו למוות
איך במצרים טופלו למוות
הציביליזציה המצרית - אחת העתיקות ביותרהעולם. מקוריותו נובעת בעיקר מהמוזיאונים הגיאוגרפיים של הארץ. מצרים נוצרה ממש על ידי נילוס, שהחיה את המדבר הצחיח והפכה אותו לגן פורח. אבל המדבר, המתקרב לחופי הירוק, גרם למצרים לחשוב כל הזמן על המוות.
המיתוס של אוזיריס ואבל
כת הקבורה נמצאת בבסיס המצרי כולותרבות. המצרים האמינו כי החיים הארציים הם רק רגע קצר לפני המעבר לחיים נצחיים אחרים. המיתוס על אוזיריס וגור היה מעין איור של השקפה כזאת על המוות, הוא מספר שאלוהים של הפריון אוזיריס היה פעם שליט טוב וחכם של מצרים. הוא אימן את אנשיו לעבד את האדמה ולגנות את הצמחים. עם זאת, אוזיריס נהרג בבגידה על ידי אחיו - סת קנא ורע. בנו של אוזיריס, הבז של הורוס, ניצח את סת בדו קרב, ואז החזיר לתחייה את אביו, והניח לו לבלוע את עינו. אבל אוזיריס, קם לתחייה, החליט לא לחזור לארץ, להפוך לאדון הממלכה של המתים.כמובן, המיתוס של אוזיריס וגור לא צריך לקחת גם פשוטו כמשמעו. אין זו אלא מטאפורה לטבע גוסס וקם לתחייה, חיים חדשים שנתנו זרע שהושלך אל האדמה. וגור, שחוזר לחייו של אוזיריס, מגלם את אור השמש, המיתוס הזה, במובנים רבים, הוליד רעיונות מצריים על החיים שלאחר המוות. כאשר פרעה גוסס ומקומו נכבש על ידי אחר, נשמעה תעלומה מסורתית. השליט החדש הוכרז כהתגלמות הארצית של האל הורוס, והמת התאבל כאויבריס. פרעה המנוח או האציל חנוט, קמיע מקודש בצורת חיפושית חרפושית הונח על חזהו. באחרית הימים נכתב כישוף שקרא ללבו של המנוח שלא להעיד נגדו במשפטו של אוזיריס. מסורות הקשורות לכת הקבורה
בעקבות פסק הדין והטיהור החלו החיים שלאחר המוותהחיים, אשר היה דומה בכל הארצי. כדי שהמת יוכל "לחיות" בבטחה אחרי המוות, היה עליו לקבל את כל מה שהיה לו על האדמה. כמובן, גופו היה למנוע שחיתות. מכאן המנהג הידוע של החניטה: המצרים האמינו כי בנוסף לנשמה ולגוף, יש כפיל רוחני של האדם, התגלמות כוח החיים שלו, הנקרא קה. עבור חיים שלאחר חיים משגשגים, היה צורך כי קה יכול בקלות למצוא את הקליפה הארצית שלו להשתקע בה. לכן, בתוך הקבר, מלבד המומה עצמה, הוצב פסל דיוקן של המנוח בדמיון הגדול ביותר, אך גוף אחד לא הספיק - היה צורך לשמור על המנוח כל מה שהיה לו על האדמה: עבדים, בקר ומשפחה. עמים עתיקים רבים עם אמונות כאלה התנהגו באכזריות רבה: כאשר גבר עשיר ואציל גוסס, הם הרגו וקברו איתו את אלמנתו ומשרתיו. אבל הדת המצרית היתה עדיין אנושית יותר - היא לא דורשת קורבן אנושי. על הקבר הוצבו פסלי חרס קטנים רבים - אושבעטי, מחליפים את המשרתים שנפטרו. וקירותיו היו מכוסים בציורים רבים ובתבליטים, ששימשו השתקפות של אירועים ארציים.המשכן האחרון של פרעה המנוח היה הפירמידות הענקיות. הם עדיין מתרוממים מעל מצרים ומזכירים את התרבות הגדולה של ציוויליזציה עתיקה שהצליחה לגשר על הפער בין חיים ארציים קצרים ונצחיים.
