LovesTheTeam.com

ישנן תיאוריות רבות של שייכותאדם לשכבה זו או אחרת. אבל בלב כולם מונחים אותם קריטריונים: כלכליים, פוליטיים ומקצועיים. כלכלי תלוי במקום של אדם בחלוקת ההכנסה החברתית. פוליטי מה יש לאדם גישה למשאבים של הרשויות, מה ההשפעה שלו על קבלת החלטות פוליטיות. המקצוע תלוי תחילה, על תרומת האדם למוצר החברתי, על חשיבות המקצוע שלו לחברה; ושנית מן הרמה האינטלקטואלית, הנחוצה לביצוע פעילות מקצועית מסוימת. על בסיס זה בחברה המודרנית, מקובל להבחין בין שלוש שכבות עיקריות: הגבוה, האמצעי והתחתון. אבל שכבות אלה אינן הומוגניות בפני עצמן. בהם, מדענים בודדים גם להבחין sublayers. כדי להבין טוב יותר את ריבודם החברתי בחברה המודרנית, נדון בפירוט בקריטריונים של הסוציולוגיה המודרנית. הקריטריונים העיקריים בה הם: הכנסה, עושר, כוח, חינוך ויוקרה. הכנסתו של אדם נקבעת לפי גובה ההכנסה של משאבים כלכליים חדשים בתקופה מסוימת. ההכנסה יכולה להיות בצורה של שכר, הכנסה מחוזה שכירות, הטבות סוציאליות, הכנסה מתוצאות עבודה אינטלקטואלית, יצירתיות (עמלות) וכו '. עושר נקבעת על ידי כמות ההכנסה המצטברת של הפרט. זה יכול לסמוך ישירות על ההכנסה, אם אין מקורות אחרים בצורה של בירושה או תרם. הכנסה מצטברת יכולה להיות בצורה של מזומנים (הן אמיתי והן וירטואלי), ואת הטופס של כסף מומש, בצורה של מטלטלין ו מקרקעין. רמת הכוח האנושי נקבעת על פי מספר האנשים שפעילותם יכולה להשפיע עליהם. מספר זה יכול להשתנות רק מן האדם עצמו, משפחתו, לכל המפעל, או אפילו את המדינה. רמת ההשכלה נקבעת לפי סוג החינוך שקיבל האדם: סך הכל. יסודיים, תיכוניים, גבוהים, בעלי תואר ראשון. אבל כאן יש צורך להכיר עובדה אחת נוספת. רמת ההשכלה תלויה גם ביכולותיו האינטלקטואליות של הפרט. ובמקרים מסוימים, אפילו מן רמת הכנסה, עושר. בנוסף, רמת ההשכלה לא תמיד קובעת את רמת ההשכלה. היוקרה נקבעת על פי יחסה של החברה למקום שבו נמצא אדם במעמד חברתי מסוים. וגם לרקע המקצועי שלו, רמת ההכנסה, רמת ההשכלה. לסיכום כל האמור לעיל, אנו יכולים להסיק את המסקנה הבאה. כל הקריטריונים הללו אינם יכולים לקבוע באופן ייחודי את שייכותו של האדם לשכבה מסוימת. לדוגמה, אדם בן משפחה עתיקה, אצילית, בעל הכנסה גדולה, עושר, אולי לא יש לימודים לתואר ראשון, עשוי להיות מובטל. וגם אדם בעל תואר, עבודה יוקרתי, יכול להיות הכנסה נמוכה יחסית. פרדוקסים כאלה הם אמיתיים למדי עבור החברה הרוסית המודרנית.

הבסיס לריבוד חברתי כהיבט סוציולוגי הוא החלוקה של חברה לקבוצות חברתיות בהיררכיה האופקית המבוססת על מספר קריטריונים: אי שוויון בהכנסות, היקף הממשלה, חינוך, והשיג את המצב שנקבע, יוקרה מקצועית, סמכות, ואחרים. מבחינה זו, הריבוד החברתי הוא מקרה מיוחד של הבחנה חברתית. הפרמטרים העיקריים של ריבוד חברתי כמו בהיבטים סוציולוגיים של מומחים מכנים את הפתיחות של המערכת החברתית מאפייני המפתח של ריבוד חברתי - הכוח, הסמכות, מעמד חברתי ומצב כלכלי. חברות פתוחות נחשבות כבעלות שינוי במעמד המתקבל בלידה בשל ניידות חברתית. חברה סגורה מוכר, שבו אסור לשנות את מצב סוציו אקונומי שנקבעו, כגון שיטת הקסטות בהודו כדי 1900 מערכת ריבוד חברתי goda.Sredi מחולק לארבעה: עבדות, חמולות, הקסטות וכיתות. לעתים, הפער בין המינים נתפס כמערכת נפרדת, שגם היא קיימת בתוך כל אחת מארבע המערכות. סוציולוגים מסכימים שתרבות בשלב הנוכחי הוא מערכת כיתה של שלוש רמות - המעמד העליון, האמצעי ותחתונה, ואת ההזדהות של המעמדות החברתיות בשלוש דרכים - המטרה, סובייקטיבית, ומוניטין (שיטת הערכה עצמית). את המושגים הבסיסיים של ריבוד חברתי כמו ההיבט הסוציולוגי של ניידות חברתית מוכתבים והשיג מעמד, מעמד, חוסר שוויון deprivatsiya.Mnogie נצפו תופעות של ריבוד חברתי המבוסס על החוזה החברתי שבשתיקה מושרשת בטקסים ארכיטיפים של כוח וכפיפות. זהו טבע האדם להיות באדיבות תוספת וכבוד בהתמודדות עם אחרים, אם הם עולים אותו יכולת כלכלית או מקצועית, גם אם דעה זו היא מוטעית, ומעמד גבוה מתבררת דמיוני. חלק מצליחים להגדיל באופן משמעותי את הסטטוס שנקבע מראש דווקא בזכות היכולת "להגיש את עצמם כראוי", כדי ליצור תמונה של אדם מצליח מבחינה חברתית וכלכלית כדי לגייס את המיקום של אנשים משגשגים באמת. במסגרת הריבוד החברתי כהיבט סוציולוגי נבחנות שתי תאוריות עיקריות של אי-השוויון החברתי: פונקציונליסטי וקונפליקטואלי. הראשון מבוסס על מסורת שמרנית וטוען כי אי שוויון חברתי הוא הכרחי ליישום מוצלח של התפקידים הבסיסיים של כל חברה. השני הוא כיוון רדיקלי וקורא לאי-שוויון חברתי ככלי לניצול.