עצה 1: מדוע התנ"ך נותן שמות רבים של אלוהים
עצה 1: מדוע התנ"ך נותן שמות רבים של אלוהים
בכתבי הקודש הנוצריים, התנ"ך,יש שמות רבים של אלוהים. כדי להבין מדוע לאלוהים אחד יש יותר משם אחד, יש צורך לפנות לטקסטים מקראיים ספציפיים, כמו גם לשפה המקורית - עברית.
השם החשוב ביותר
השם הנפוץ ביותר של אלוהים בתנ"ךהוא שם בלתי ניתן לביטוי בן ארבע אותיות, שנכתב באותיות עיצור עבריות כמו YHVX, ויש לו את ההגייה, על פי רוב החוקרים, כמו יהוה (או לכל תעתיק אפשרי אחר של יהב). שם זה בתנ"ך הוא שם ראוי ובתרגום האפשרי לרוסית פירושו יהוה (הוא תמיד). בתרגום הסינודלי הרוסי של התנ"ך, השם הזה מתורגם תמיד כאל. עם השם הזה של אלוהים, ישנם שמות נגזרים רבים בתנ"ך, הקשורים בעיקר עם המקומות והאירועים של אפיפניה המופלאה. אלה שמות כמו ה 'יראה (בראשית כ"ב, יד), ה' שלום (שופטים 6:24), אדון המרפא (שמות 15:26), אדון-באנר שלי (שמות 17: 15), אלוהים (פסוק 22: 1), אלוהים הוא המקדש אותך (Lev.20: 8), אלוהים הוא הצדקה שלנו (ירמיהו 23: 6).
שם אלוהים
עוד שם נפוץ של אלוהים הוא השםElohim, תורגם הרוסית התנ"ך על ידי אלוהים המילה. אחד התרגומים האפשריים של השם הזה הוא הקב"ה, או המעצמות העליונות. שם זה מציין כי כל דבר בעולם הוא כפוף לאלוהים. שם זה הוא ייחודי בכך שהוא מוצג בלשון רבים, אך שמות התואר אליו מסומנים תמיד ביחיד.שמות אלוים הם אלוה ואל, אשר למעשה הם רק וריאציות מקוצר של שם זה. לשם זה נוספו שמות נוספים, המציינים את מהות האלוהים. אלה שמות כמו אל Shaddai (פס '90: 1), מתורגם כמו אלוהים אדירים; אל-עלון (בראשית י"ד, יח), שתורגם לאלוהים הגבוה ביותר; אל עולם (כ"א, ל"ג), מתורגם כאל הנצח.
שמות נפוצים אחרים של אלוהים
בין שמות נפוצים אחרים של אלוהים בתנ"ךהשם סבות נמצא לעתים קרובות, מן הזונות העברית, אלוהי המארחים. בשם זה, אלוהים מזוהה, בתקופה של מלחמות נגד העם של אלוהים, כאשר ישראל הניחו את תקוותיהם על חיזוק הצבא השמימי, בהדרכתו של אלוהים, נגד יריביהם הפגאניים. גם בטקסטים, המתייחסים בעיקר לתפילות אישיות, המקרא פוגש את שמו של אלוהים - אדונא (פס '135: 3). שם זה אומר אדוני (המאסטר). השם הזה מביע בראש ובראשונה את אלוהים כבעלים של כל הארץ, שבבעלותו ושולט בו על פי רצונו.
שמות רבים של אלוהים אחד
שמות שונים של אלוהים מופיע בתנ"ךמעידים על כך, עם כל התנאי של העובדה כי אלוהים הוא אחד, כתבי הקודש לקבוע את התכונות הרבות של הבלתי ניתן לתיאור, שלא ניתן לדעת עד סוף הבורא של שמים וארץ. במקום התיאור המקראי המודרני של אומות פוליתאיסטיות פגניות, התנ"ך מתאר את המונותאיזם המפותח, שבו האל האחד מיוצג ביחס לגילויו ולידעו של האדם.
עצה 2: מהו "ספר הרוחות"
בפעם הראשונה "ספר הרוחות" פורסם בשנת 1857שנה בפריס. מחבר הספר של המרקיז של איפוליט ליאון דניזאר-ריויל ידוע יותר בשם אלן קרדק. הוא כבר היה בן ארבעים, כאשר התעניין מאוד ברוחניות. "ספר הרוחות" הוא תוצאה של המחקר שלו. אגב, שמו הבדוי של אלן קרדק אינו שם נבחר באקראי.
איך נכתב ספר הרוחות
במשך הזמן שחלף מאז המהדורה הראשונה,"ספר הרוחות" רכש את מעמדו של "תנ"ך רוחני", הוא נחשב לקלאסי של רוחניות. אבל אל תצפו למצוא בו את כללי התקשורת עם העולם האחר או הוראות כיצד לעורר רוחות. "ספר" מכיל יותר מ 1000 שהוכן במיוחד על ידי המחבר "נצחית" שאלות ותשובות אליהם. קרדק עצמו לא היה מדיום. שאלות מופעלות על ידי מדיומים מוזמנים במהלך פגישות כתיבה אוטומטית. באופן זה, בני ביקורת שוב ושוב Kardec, אומר כי זהותו של מתווך, מחשבותיו ורגשותיו, כמובן, יש השפעה על מה לוקח עט שלו. לדברי אלן קרדק, התשובות לשאלות שנשאלו ניתנו על ידי גופים שקראו לעצמם רוחות או גאונים. כמה מהם חיו פעם על כדור הארץ והיו בני אדם. רוחות לפצות את העולם הרוחני, בדיוק כמו בעולם הגוף. העולם הרוחני מקורי, והעולם הגשמי הוא משני. הוא יכול אפילו להיעלם כלל, מבלי לפגוע בעולם הרוחני. לדברי קרדק "הספר" נכתב בהשתתפות ישירה של רוחות דרגה עליונה. הוא רואה את עצמו רק כמחבר של יצירה זו. "ספר" נגע הכל - חיים ומוות, חיים לאחר המוות ואת נשמות גלגול נשמות אלמוות, מחלה, סבל עונש על חטאים, להיות מהותו של היררכיה רוחנית. הכל מתחיל לשאול, "מה הוא אלוהים" .Predlagaemy בחומר "ספר" הוא מצד המערכת ביסודיות והוצגו בצורה של תורתו מוסרית ופילוסופית. Kardec ביותר מעוניינים הבעיה של שלמות מוסרית של הפרט והחברה בכללותה.עוזרו המרקיז ריויל בחר לא במקרה. לדבריו, הרוחות דיווחו כי באחד מחייו הקודמים הוא היה דרואיד גאלי והיה לו השם אלן קרדק. וכתיבת ספר זה היא עבודה המיועדת לו מלמעלה.
מבנה "ספרים", יתרונותיה וחסרונותיה
"ספר הרוחות" מחולק ל 4 חלקים: "עניינים ראשונים", "העולם הרוחני או עולם הרוחות", "חוקי המוסר", "התקוות והקונסולות". בתורו, כל חלק מחולק פרקים, ופרקים לתוך פסקאות. מקדים את הזנת הטקסט. החומר הוא כדלקמן: תחילה השאלה הנשאלת, אז התשובה של הרוח, ואחר כך הערות המחבר, באותם מקומות שבהם הוא סבור שיש צורך לתת הסברים, הערותיו של קרדק תמיד בולטות ועוקבות אחרי המילה "פתק". לפעמים ההסברים של המחבר תופסים פסקה שלמה ולא מתבלטים בשום אופן. עם זאת, הקורא תמיד להבחין את התשובה שניתנה על ידי הרוח מן ההערות, אם רק כי אין שאלה לפני הטקסט. בסוף הספר עוקב המסקנה.בני זמננו ביקרו שוב ושוב את קרדץגישתו, המפוכחת, חסרת הרגש להצגת החומר. עם זאת, מה היה הראשון התייחס כמו חסרון מאוחר יותר הוכיח להיות המעלה של עבודה זו.סופרים מודרניים לעתים קרובות לכתוב מבולבל, לאלא מסבירים את החומר שהם מתארים, ומתייחסים ל"מרכיבים האיזוטריים "המסתוריים. בנוסף, רבים מהם חסרים מושג מוסרי. לקרדק מבחינה זו אין שום שוויון. למעשה, "הספר" שלו הוא ניאו-נצרות, משוחרר מאלפיים שנות שכבות, אבסורד וחוסר עקביות, דוקטרינה המבוססת על ערכים אנושיים בלתי מעורערים. עם זאת, הוא מפרש את המיתוסים התנ"כיים ומפרש אותם בכבוד רב, וחסרונותיו של הספר כוללים כמה שאלות המתפרשות בהתאם לרמת התפתחות המדע. אבל זה לא יכול להיות אחרת. לא משנה עד כמה הידע של הגופים שהסכימו ליצור קשר יכול להיות, כדי להיות מובן, הם יתחילו לדבר עם האדם על פי רמת הפיתוח שלו. "ספר הרוחות" היה עד היום ממשיכה להיות השפעה חזקה על דעתם של אנשים. לדברי כמה קוראים של המאה ה -21, לאחר קריאתו, אנשים קיבלו תשובות לשאלות רבות שנותרו לא ברור במשך זמן רב.
עצה 3: איך להבין צדקה
בכל שפה יש מילים שאינן מובנות מובנות על ידי אנשים שונים. צדקה - אחד המושגים שאתה רוצה "להגיע לתחתית האמת." "צדקה"לפעמים מבולבל עם" חסד ", אם כי המשמעות של אלההמילים שונות. כדי לראות זאת, לומר "אחות הרחמים" במקום "אחות הרחמים". התפיסה מיד הופכת שונה. לכן, לא מיד להקשיב דעות שונות, כי יש הזדמנות לחפור עמוק לנהל מחקר משלך.
יהיה עליך
- - סימפוניה
- - התנ"ך
הוראות
1
מצא ספר בשם "סימפוניה על העתיקה והברית החדשה ". הסימפוניה היא רשימה של מילות התנ"ך, מסודרות בסדר אלפביתי, כך שניתן יהיה לבצע חיפוש נוח יותר. באנגלית, גרמנית וצרפתית, ספר זה נקרא" קונקורדנציה ". הסימפוניה הראשונה פורסמה בשנת 1244, עבור התנ"ך בלטינית. עכשיו יש סימפוניה ברוסית.
2
מצא את המילה "רחמים" בסימפוניה להסתכל דרך כל המקומות בתנ"ך, אשר נותנים דוגמאות של צדקה.
3
מצא את המילה "רחמים" בסימפוניה להסתכל דרך כל המקומות בתנ"ך, אשר מספרת על דוגמאות של רחמים.
4
תחשוב איך רחמים שונה מרחמים. איזה ערך מעשי יש לך? באילו מקרים אתה יכול להראות רחמים בחיים? האם מישהו היה רחום לך? איך אתה מבין עכשיו מה צדקה?
5
נסו למצוא דוגמאות מהחיים שלנו. האם מישהו מראה רחמים עכשיו? שוחח עם אנשים שונים. האם הם מודעים למקרים כאלה? מחקר זה יעמיק את ההבנה של צדקה.