המועצה 1: מה הכנסייה האורתודוכסית מכנה קדושים
המועצה 1: מה הכנסייה האורתודוכסית מכנה קדושים
במסורת הנוצרית האורתודוכסית, ישכמה דרגות של קדושה. בין כל הקדושים, הקדושים של הכנסייה הם נכבדים במיוחד, שעבדו מאוד קשה בעבודה של הטפה הבשורה ופיתוח תורתו הדוגמטית של האמונה הנוצרית.
הקדושים נקראים אנשים קדושים שהיולבושים בסדר ההיררכיה הגבוה ביותר. לפיכך, ההיררכיות הן בישופים, ארכיבישופים, מטרופוליטים ואבות, שרכשו את החסד המיוחד של רוח הקודש.
הקדושים של הכנסייה ידועים לעולם הנוצריתודה לא רק על חייו הקדושים. לרבים מאנשים אלה היה מתנת הנסים, הנבואה. כמה קדושים היה חינוך תיאולוגי מבריק, אחרים פשוט לא ידע הרבה על אלוהים כמו הידע של אלוהים (ככל האפשר). כל האנשים האלה מפורסמים במסורות הדוגמטיות והמוסריות הרבות שעליהן מבוססת האמונה הנוצרית.
בין ההיררכיות המרכזיות של הכנסייה,הגדול, גרגורי התיאולוג וג'ון כריסוסטו. הקדושים חיו במאות ה- IV - V. הם נקראים בישופים גדולים ומורים של הכנסייה. בזיל הגדול וג'ון כריסטוסטום הלחין ליטורגיות אלוהיות, אשר עדיין שימשו בכנסיות האורתודוקסיות. כל השלושה ידועים במסותיהם הדוגמטיות על השילוש הקדוש ועל אלוהותו של ישוע המשיח.
אחד הקדושים הנערצים ביותר ברוסיתהעם הוא ניקולס הקדוש העולם של ליסיה, שנקרא עובד נס. הקדוש חי במאה ה- IV. הוא ידוע בהרבה ניסים שלו הן במהלך החיים והן לאחר המוות. מאז יום הסמכתו של הקדוש, אנשים רבים לאחר התפילה צדיק זה קיבל את מילוי הבקשות שלהם.
רוסיה נתנה לנצרות קדושים רבים. ביניהם, ניתן להבחין בין מטרופוליטנים פיטר, אלקסיה, יון. בין הקדושים של המאה העשרים ברוסיה הם קדושים מעונים חדשים. לדוגמה, מטרופוליטן ולדימיר (Bogoyavlensky) של קייב, מטרופולין ונימין (קאזאן) של Petrograd, הפטריארך של מוסקבה וכל רוסיה טיכון (Belavin).
בנוסף, הקדושים יכולים להתקשר לכלהבישופים של היום. שמות אלה אינם מתייחסים לקדושתו האישית של האדם (כמו בימי חייהם של מעט מאוד אנשים נקראים קדושים), אלא לגדולה של דרגה היררכית. האבות של הכנסיות יכולים להיקרא היררכיות ראשוניות.
המועצה 2: מי הכנסייה האורתודוכסית קורא השליחים שווה
בין המארח הגדול של קדושים נוצריים, מקום מיוחד הוא נכבש על ידי שווים אל השליחים. אנשים אלה ידועים הטפות שלהם הבשורה בתוך מדינה מסוימת או אימפריות שלמות.
בשורות קדושת הנוצריםמסירות רווקים את שווים הקדושים. אלה הם האנשים, כמו השליחים, עבדו קשה כדי להטיף את הדת הנוצרית. לכן הכנסייה נתנה שם כזה לאנשים האלה. ראוי לציין כי חייהם של אנשים אלה היו דוגמה חיה של קדושה נוצרי ואדיקות אחרי אנשים אלה האמינו המשיח.
שווים רבים לשליחים היו מלכים וקיסריםמדינות שונות ואימפריות. לדוגמה, קונסטנטין הגדול (המאה ה -4) היה הקיסר של האימפריה הרומית. זה היה הוא אשר בשנת 312 הוציא את צו של מילאנו, שבזכותו הרדיפה של הנוצרים חדלה. שווים ל-השליחים קונסטנטין הגדול עשה את הנצרות הדת העיקרית של הרומית, ולאחר מכן של האימפריה הביזנטית. שווה אפוסטולי נקרא גם אמו - המלכה הקדושה אלנה. היא מצאה את הצלב שבו נצלב ישוע בירושלים.
כמה שווים ל-השליחים אנשים ידועיםבאמצעות החינוך של האמונה הנוצרית של מדינות שונות. לפיכך, קדוש אל השליחים נינה הוא מחנך של גאורגיה. ברוסיה, הנצרות באה דרך עבודותיהם של הקודש-אל-השליחים סיריל ומתודיוס.
הנסיך ולדימיר מקייב, שהטביל את רוס, מוקדש גם הוא על ידי הכנסייה האורתודוקסית כקדושה שקרבה שווה.
שווה ל-השליחים יכול להיות לא רקמלכים או קדושים. כמה נשים שאין להם עמדה וכבוד נחשבים נוצרים כמו שווים. ביניהם, אתה יכול להדגיש במיוחד את המגדלנה הקדושה הקדושה. היא היתה עוזרת ותלמידה של המושיע. לאחר תחייתו של ישוע המשיח, היא הטיפה ברומא לקיסר טיבריוס עצמו דוקטרינת הבשורה.
לכל שולי השליחים, הכנסייה מקדישה תפילות מסוימות. בהיררכיה של צווים קדושים, השוויון אל השליחים הולכים מיד אחרי תלמידיו הקרובים ביותר של ישוע המשיח - השליחים הקדושים.
