טיפ 1: מה הם זקני Optina המפורסם

טיפ 1: מה הם זקני Optina המפורסם


במדבר אופטינה, בכנסיית ולדימירשרידי הזקנים הקדושים נשמרים. במהלך חייהם הם ריפאו מחלות נפשיות וגופניות. היום עולי הרגל נוסעים לכאן בכל העולם, בתקווה לנס ריפוי.



http://www.optina.ru/photos/albums/3349.jpg


הבכור הוא נזיר מנוסה בחיים הרוחניים,בעל מתנת החשיבה, מורה, מורה. הם הלכו אליו לעצה ולנוחות, והזקן לא סירב לעזור לאף אחד, הוא חימם את כל מי שבא עם תשומת לבו וחמימותו. אדם יצא מתאו, טס על כנפיים, העולם נראה לו מחודש. הוותק הפך לסמן ההיכר של מדבר אופטינה. התהילה של המנזר הזה ושל זקניו התפשטה בכל רחבי רוסיה ומעבר לה.

הראשון

הבכור הראשון במדבר אופטינה היה הכומרלב אופטנסקי (LD Nagolkin), אדם בעל מבנה גדול, עם קול רם ונגב של שיער סמיך. חדות ופזיזות. במקום שיכורים ארוכים, הזקן הקיש לפעמים את הקרקע מתחת לרגלי האורח, וגרם לו להבין את טעותו וחזרה בתשובה. הוא, כפסיכולוג, ידע כיצד להשיג את מטרתו. הכומר ליאו אופטינה לא רק ריפא את הנשמה, אלא גם נרפא. הוא הציל רבים מן החולה ממוות. טופל בהצלחה ליאו הבכור ואת דמוניקים (בבעלות השטן). בסוף חייו הוא חזה שרוסיה תסבול הרבה צער ותהפוכות. שרידי הקדושים של הנזיר ליאו נמצאים במקדש מנזר ולדימיר.

זקן מקאריוס

Hieroschemamonk Macarius (מ. איבנוב) - תלמידו של הנזיר ליאו של אופטינה. הוא היה ענקי, בעל פנים מכוערים, מסומנים, מכוסים בלשונו. ניחנה במתנה של חושית. כשראה את האיש בפעם הראשונה, הוא יכול מיד לקרוא לו בשמו הפרטי. הגיב על מכתבים מוקדם יותר ממה שהם קיבלו. הוא כתב מכתבים מהבוקר עד הלילה. הם מכילים עצות ותשובות לשאלות רוחניות רבות. הם עדיין שימושיים ומעניינים היום. הנזיר מאקארי במנזר יצר ועמד בראש קבוצה של חוקרים וסופרים (נזירים ושכבות). הם תרגמו כתבים רוחניים עתיקים. תחת השפעתו של מקארי הבכור ברוסיה, התפתח בית ספר של מו"לים ומתרגמים לספרות רוחנית. סופרים של טולסטוי וגוגול באו אליו כדי להתוודות, אנשים מאחורי הזקן הלכו בהמוניהם, אנשים חלמו לראות אותו דרך החלון לפחות. הוא העניק לכל אחד את אהבתו. עייף וחולה קיבל הנזיר מקארי את הצליינים עד מותו.

הנזיר אילריון

Hieroschemonah Hilarion (ר.נ. Ponomarev) זיהה לחלוטין ומחלה נפשית על ידי חזרה בתשובה. אנשים פנו אליו בעצות במצבי חיים קשים. חוכמתו של האיש החכם היתה מדהימה: הוא דיבר מעט מאוד, אבל למילותיו היה כוח רב. יום אחד ניגש האח של הסוחר אל הכומר הילאריון מאופטינה. הסוחר הצעיר היה אלמן וביקש להתברך לנישואין שניים. הבכור יעץ לי לדחות את החתונה במשך שנה ואמר כי הסוחר יגיע בקרוב Optina Pustyn. הסוחר לא ציית. אשתו החדשה מתה תוך שלושה שבועות. כעבור זמן-מה הוא הגיע למנזר ולקח נדרים נזירים. והילריון המבוגר אהב לעבוד בגינה: הוא שתל עצים, שתל פרחים. נזירים וזרים התפעלו והערצו את גני הפרחים היפים של מדבר אופטינה, שגדלו ביצירותיו של אדם אחד. אופטינה פוסטין הפכה למקום היחידי ברוסיה, שם חברה של אנשים הגיעה לדרגה הגבוהה ביותר של רוחניות. לא כל נזיר, אלא כל האחים. היו הרבה קדושים במנזרים של רוסיה, אבל האחים הקדושים בהדרכתם של הזקנים - רק במנזר הזה. ניסים של ריפוי ממחלות גופניות ונפשיות, אהבה לכל אדם, ענווה וסלחנות מפורסמים עבור זקני האופטינה.

עצה 2: מהו יום Sysoy


ודאי שמעתם על אורתודוכסים כאלהחג, כמו יום Sysoy. זכרו של הקדוש סיסוי הגדול, נזיר נזיר, יחיה לעד, איש קדוש זה ניהל חיים שווי חיים-מלאכים, כובש בתפילה וענווה את המוני אויבים בלתי נראים.



מהו יום של סיסואי


יום Sysoev נחגג ב -6 ביולי, על פי הסגנון הישן,על חדש - יולי 19. הנזיר סיסוי הגדול חי במדבר המצרי במערה שקודשה בתפילות קודמו, אנטוניוס הגדול. סיסוי הוביל אורח חיים הרמטי במשך שישים שנה, ובמשך זמן ניכר זה הצליח להשיג טוהר רוחני ולקבל את מתנת הניסים בגמול. זו מתנה ייחודית היה כל כך חזק ורב עוצמה, כי זה מותר יום אחד להביא את הנוער המתים לחיים. נזיר הנזיר נזיר היה רחום למדי לאחרים ולשכנים, וגם לאלה שפנו אליו לעזרה, הוא קיבל את כולם בחמלה ובאהבה. אבל בו בזמן הוא נשאר מאוד נוקשה לעצמו. יום אחד אמר סיסוי לצליין אחד שהדבר החשוב ביותר הוא לראות את עצמו נמוך יותר מכל השאר, שכן השפלה כזו עוזרת להשיג ענווה, וכאשר סייזוי הקדוש שכב על ערש דווי, פתאום הבחין התלמיד סביב הזקן כי פניו של הגדול החלו לזרוח. בה בעת הכריז הנזיר שהוא רואה את כל השליחים והנביאים. התלמידים שאלו את מי סיסבוי מדבר, ואז הוא ענה כי המלאכים בא לנשמה שלו, והוא ביקש מהם לתת להם קצת זמן לחזור בתשובה. ואז הבהיקו פניו של הנזיר, כך שהתלמידים לא העזו להביט בו. לפני מותו הצליח הנזיר להודיע ​​לתלמידיו כי הוא ראה את אלוהים בעצמו, ואחרי המילים האלה עזבה נשמתו הקדושה למלכות השמים, ועד היום הזה, שהפך לזיכרון, יש להשלים את כל עבודות הזריעה במקום שבו הן נמשכות. ביום של סיסוב נזכרו פתגמים שכל דבר צריך להיעשות בבת אחת: "זה לא כל כך אכפת, זה הרבה עבודה, אבל אכפת, איך אין עבודה" או "לכל יום יש דאגות משלו". הוא גם האמין כי ביום הקדוש הזה, הטל נאסף עם תכונות מרפא נותן בריאות וכוח לאדם, הציפור ואת החיה. בכפרים ביום זה החלו גם לחלוט ריבה מן הדומדמניות.




עצה 3: למה זה אמר שהכל לטובה?


מאמרה מפורסם מעבודתו של וולטר"Candide" הוא מאוד מחבב את האוהדים של המחבר. אמנם במאה ה -21, מדברים על הכישלון הבא "כל לטובה", רבים כבר לא יודעים מאיפה מקור זה.



למה אומרים שהכל לטובה?


אין זה סביר כי וולטייר, עובד על מוצר"קנדיד", אשר יצא לאור בשנת 1759, הציע ואמר «tout est le לשפוך mieux dans le meilleur des מלחמת שני העולמות האפשריים זה» לאחר שנים כה רבות יהיה חשוב. האמת המדוברת מפי אחד מגיבורי הרומן הפילוסופי הזה ד"ר Pangloss, זה נשמע כמו "הכל לטובה את הטוב שבכל העולמות האפשריים" .אם אתה מרבה ציטוט או לתרגם וולטייר המופת הספרותית המפורסמת בשפות שונות מצוטט בחלקו איבדה את משמעותה, במקור שהושקע בה על ידי המחבר. בשפה הרוסית הוא משמש התגלמות אחרת, "כי נעשה - מה טוב." "לא רק שלך" לפעמים הוסיף אירוני.

קריסת התיאוריה של לייבניץ של ההרמוניה שנקבעה מראש

שורשיה של אפוריזם המפורסם של וולטייר כדלקמןגוטפריד לייבניץ להסתכל על העמדות של הפילוסוף הגרמני, שאיתו המחבר היה תקופה מסכימה לחלוטין. אחד מהם הוא העובדה כי "הכל - את הטוב," ואלוהים יהיה העולם אם הוא לא עשה היה הטוב ביותר. כלומר, אלוהים תיאם את הכל בצורה הטובה ביותר, והאדם אינו צריך להשפיע על אירועים מסוימים, ובסיפורו מבקש וולטר לפזר את הרמוניה השקרית של לייבניץ, שכן כל אדם ניחן ביכולת לפעול בחופשיות ולקבל החלטות. כדי הגיבור הראשי של הסיפור - קנדיד - הגיע למסקנה זו ונפטרה האשליות האופטימיות של המורה ורב Pangloss (אב-טיפוס של לייבניץ), המחבר שולח אותו למסע מדהים. קנדיד נופל קורבן לכל המידות הרעות הקיימים של החברה מתמודד עם אנשים שונים, שונים זה מזה רק תואר neschastiy.V סוף סיפור הדמות הראשית פוגשת עזרת בכור טורקית קנדידו לפתח את עמדתה - יש צורך לטפח את הגינה. זוהי המחשבה החינוכית העיקרית של וולטייר כי אין טעם לחכות לטוב, העוסקים התבוננות. כל אדם חייב לקבוע את טווח הפעילות שלהם ולעבוד.

הכל לטובה - מציאות או שאננות

אף על פי שוולטייר התכוון בעבודתועבודה פיזית, נגאלה שלוש רעות חולות: שעמום, סגן צורך - כדי זה ניתן להוסיף את הצורך לעבוד על עצמך. פתגם, נלקח מהספר של וולטייר "קנדיד", לא צריך להיות מובן כמו הציפייה טוב כי הוא בטוח כדי לשנות את הפס השחור, אלא גם כדי להפיק לקחי sluchivshegosya.Kakoy לקריירה או עם נבחר, לא רק הוא כל טוב בצורה חלקה. פסיכולוגיה חיובית, אשר בעשורים האחרונים הפכה יותר ויותר פופולרי, מומלץ לקחת את כל הקשיים של חיים כמו מבחן נוסף של כוח ראוי יותר? אז את אמרתו עבור רבים הופכת למעין נווט על הכביש של חיים, מכריחה לעצור, לחשוב על מה שקרה, כדי להסיק את המסקנות המתאימות להמשיך לנוע לעבר המטרה. רק לחשוב חיובי ובכך מתנהג, אתה יכול להתקין "כל טוב" לתרגם למציאות.